Кадрия Темирбулатова

Утреннюю звезду Венеру ногайцы, называют Чолпан. Что же, имен у этой звезды много, но суть одна: для всех народов она сияет на небосклоне дольше других, Венера. Чолпан — она словно прорастает из ночи на утро, покидал небосвод только тогда, когда ее свет сливается с родниковым светом зарождающегося дня.

Ногайскую поэтессу Кадрию Темирбулатову жители ее родного села Терекли-Мектеб называли Чолпан.

Кадрия была красивым человеком и поэтом божьей милостью.

Поэтический дар Кадрии обнаружился еще во время ее учебы в Дагестанском педагогическом институте, куда она поступила после окончания Терекли-Мектебской средней школы. К этим годам относятся и ее первые публикации стихов на родном языке.

Кадрию заметили в Союзе писателей Дагестана, посоветовали поступать в Литературный институт имени М. Горького. В этом единственном в мире институте не учат на поэтов и писателей. Здесь помогают формированию мировоззрения, способствуют углублению литературного вкуса, расширению кругозора, росту интеллекта. Эхо возможно потому, что здесь существует важнейшее условие для мужания таланта, а именно: высокого уровня литературная среда. Человек, который стремится к совершенствованию, может здесь обрести многое.

И Кадриа обрела. Голос ее окреп, стихи стали глубже по мыслям и чувствам. Сфера действия стихов Кадрии значительно расширилась, ибо возрос ее интерес к общечеловеческим проблемам:

В подлунном мире, где огромно горе,
Что перед ним я крошечно мала...    

Кадрия была участником Всемирного форума женщин и Всесоюзного фестиваля поэзии, делегатом съездов писателей Советского Союза, России и Дагестана. Книги Кадрии издавались на родном языке в Махачкале и Черкесске, на русском языке — в Москве.

Кадрия была лауреатом премии Дагестанского комсомола. Очень трудно о Кадрии говорить «была». Ее жизнь трагически оборвалась в расцвете сил и таланта. Но свет ее поэзии не исчез. Так не исчезает и долго еще лучится свет погасшей звезды. Земляки называли ее Чолпан.

Когда приходится писать о ком-либо из женщин — поэтов горской национальности, мы начинаем с того, что она первая или одна из первых в поэзии своего народа, мол, до нее женщины стихов на этом языке не писали. Оно и понятно — ведь горцы Кавказа получили письменность только с приходом Советской власти. А все же, когда речь идет о поэте, главным остается дарование. С него мы и начнем свое краткое слово о молодой ногайской поэтессе Кадрии. Прочитав ее стихи, я поверил, что она даровита. Только поэтому и решил написать о ней.

Ногайцы — народ, известный истории. У них богатейшая изустная поэзия, с которой я, к своей радости, знаком в силу близости балкарского языка к ногайскому. Кстати, это обстоятельство и дает мне право говорить о стихах Кадрии как о поэзии ее народа. Кадрия родилась в Дагестане, там ее дом, ее родной очаг. Она связана с родной землей, стихи ее идут от жизни, чувствуется почва. Я сужу не по переводам. Перевод, каким бы близким он ни был, только в редких случаях передает жизнь оригинала.

В стихах Кадрии есть серьезная мысль, образность, сердечность, любовь к жизни, к людям родной земли. Она чувствует и ощущает все, что дорого человеку, — силу земли, свежесть хлеба, чистоту воды, белизну снега, новинку дождя, высоту гор, свет звезды, мудрый покой деревьев, их вечность, радость жизни и горечь смерти. Ей дорог труд людей, она старается понять их боль и тяжесть неизбежных утрат словом, ей дорога жизнь. Без этого не может быть поэзии. Это и кажется мне первым свойством таланта. Веря в то, что Кадрия найдет свое достойнее место в советской поэзии, хочу пожелать ей счастливого пути!